بسم الله الرحمن الرحيم

             السلام عليك يا ابا محمد يا حسن بن علي العسكري

             امام حسن  عسكري (سلام الله عليه ) مظلوم تاريخ

                  (روز بيست وسوم ربيع الاخر قول سوم )

از آن جايي كه اكثر قريب به اتفاق مورخين در طول تاريخ جيره خواران خلفا وحكام جور بوده اند لذا در بارةخاندان عصمت وطهارت (سلام الله عليهم ) كمتر مطلبي را بيان داشته اند ودرمطالبي هم كه ذكر نموده اند اختلاف زيادي مشاهده مي شود  اما وقتي به تاريخ خلفا وسلاطين مي پردازند از تمام خصوصيات زندگاني آنها سخن به ميان آورده حتي از حرمسراهاي آنها هم در تاريخ آورده اند بدون آن كه در بيان تاريخ واحوالات آنها اختلافي وجود داشته باشد شما اگر به تاريخ مرور كنيدخواهيد ديد كه چگونه حوادثي كه در تاريخ اتفاق افتاده است جنگها فتوحات و... بدون هيچ اختلافي ذكر شده است اما در بارة خاندان عصمت وطهارت يا مطلبي بيان نشده است واگرهم بيان كرده اند با اختلافات زيادواكاذيب همراه است حتي در تاريخ ولادت وشهادت آن ها هم اختلافات زيادي وجود دارد  از آن جمله در بارة امام حسن عسكري(سلام الله عليه ) كه اقوال مختلفي ذكر شده است.

اما نكته اي كه در بارة تاريخ ولادت وشهادت آن امام همام لازم به ذكر وجاي تأمل  است  بياني است كه در كتاب حديقه الشيعه    كه منسوب به مرحوم مقدس اردبيلي مي باشدذكر  است :

...تاريخ ولادتش در مدينه طيبه  روز بيست وسوم ربيع الاخرسال 232/هجري وفاتش  در سر من راي تاريخ آن روز جمعه همان روز وهمان ماه در سال /260 هجري  ، مدفن مباركش خانه اي كه والد ماجدش (حضرت امام علي النقي )(سلام الله عليهما )در آن در كنار پدر مدفون است .

نقل از كتاب حديقه الشيعه ص/685

بيان مطلب

نكاتي كه در مقام جاي تأمل است:

1-اين قول فقط در اين كتاب آمده است ودرهيچ كتاب تاريخي ديگري ديده نشده است .

2- مولف  راوي اين مطلب را ذكر نمنموده است .

3- مطالب ديگري را كه در كتاب ذكر كرده با ذكر سند  بيان نموده است .

4- مقدس اردبيلي فقيه ومحقق بوده است اما قداست آن بقدري زياد بوده كه مشهور به مقدس اردبيلي شده است .

5- به اقوال تاريخي ديگري كه در بارة ولادت وشهادت است اشاره اي ننموده است .

حال با حفظ اين مقدمات وبا اختلافي كه در تاريخ وجود دارد وبا دشمنيهايي كه در طول تاريخ مورخين وخلفاي جور نسبت به اهل بيت(عليهم السلام ) از خود نشان داده است احتمال اين معنا مي رود كه اين گونه  بيان، از اين چنين فقيه ومحققي، علي الظاهرعنايت غيبي در آن مشاهده مي شود والله العالم